Мужчины и женщины Отношения между мужчной и женщиной
Если существует история гомосексуальности, то почему нет истории гетеросексуальности? Естественно, у гетеросексуалов есть история, как и у гетеросексуалов, осознают они это или нет.
Содержание статьи:
Современная «гетеросексуальная идентичность», похоже, является современным социальным конструктом. Конечно, термин «гетеросексуал» — это недавнее изобретение, и словари не включали это определение до 1930-х годов. Однако очевидно, что гетеросексуальная активность и гетеросексуальные отношения существовали в прошлом!
Основное различие между гетеросексуалами и гомосексуалами прошлого заключается в том, что во многих случаях гетеросексуальные отношения были статистически и культурно нормативными. Одна из проблем нормативности заключается в том, что она не требует особых усилий, неструктурирована и кажется действительно «естественной».
Однако не нужно далеко ходить, чтобы понять, кто такие гетеросексуалы, и обнаружить огромное разнообразие прошлых гетеросексуальных идентичностей и гетеросексуальных «норм». 3 Примеры:
На памяти людей социально ожидаемый возраст вступления в брак увеличился примерно на пять лет (с 19-21 года для женщин в начале 1950-х годов до 25-27 лет в 1990-х годах). То, что было нормальным в 1950 году, сейчас стало бы скандалом.
Во многих обществах полигамия является социальной нормой, если не статистически распространенной. Примерами могут служить ветхозаветные израильские общества, различные мусульманские общества, традиционные китайские общества и некоторые африканские общества. В других странах моногамия получает собственное моральное оправдание.
Во многих доиндустриальных обществах возраст начала половой жизни был близок к половому созреванию. Индустриальные общества склонны откладывать начало легальной сексуальной активности, продолжая увековечивать миф о «нормальности».
Источники информации об истории гетеросексуальности относительно многочисленны. В отличие от «девиантной» сексуальности, где происходит подавление текста и многие записи наверняка будут каким-то образом закодированы, гетеросексуальная «нормальность» обеспечивает выживание источников. Просто нужно посмотреть на них и подвергнуть их историческому анализу.
Помимо гетеросексуальных норм, существует также история гетеросексуальных социальных отклонений. Во многих обществах некоторые люди отвергают сексуальные правила и принимают явно «свободную» идентичность. Весь феномен либертинизма заслуживает изучения, поскольку взгляд на границы социальных структур часто может помочь нам понять всю картину общественного устройства.
Выделение гетеросексуальности
Из мрачных теней медицинского мира 20-го и 19-го веков появилась группа людей, известных как гетеросексуалы, и получила признание в ярком свете современности.
Гетеросексуальность в этом столетии начиналась защитно, как официально несанкционированная личная практика респектабельного среднего класса и как официально санкционированная клоунская практика удовольствия молодых городских рабочих, южных негров и богемы Гринвич-Виллиджа.
Однако к концу 1920-х годов гетеросексуальность восторжествовала как доминирующая и освященная культура. В первой четверти 20-го века состоялся публичный, напористый дебют гетеросексуальности, публичный, напористый дебют, который гомосексуалисты повторят к концу века.
Дискурс о гетеросексуальности достиг своего завершения в американской популярной культуре лишь в 1920-х годах, когда он был вынужден выйти из нее. Постепенно гетеросексуальность стала устойчивой чертой нормального секса. Ассоциация гетеросексуальности с извращениями продолжалась и в 20 веке.
В начале 20-го века гетеросексуал и гомосексуал все еще были нестандартными и неоднозначными медицинскими терминами. Гетеросексуалов не было, но они еще не достигли точки нормы.
Медицинский словарь Дорланда, изданный в Филадельфии в начале 20 века, продолжал определять «гетеросексуальность» как «ненормальное или извращенное влечение к противоположному полу». Гетеросексуальность Дорланд, новый «аппетит», очевидно, приравнивался к голоду. Однако эта тяга все же отклонялась от нормы.
Согласно первому дополнению к Оксфордскому словарю 1933 года, гетеросексуальность Дорланда была «аберрацией или извращением», а его определение было «неправильно применено», но вопреки OED, гетеросексуальность Дорланда была вполне законным пониманием гетеросексуальности и соответствовала репродуктивным нормам.
В XX веке произошло снижение легитимности этого репродуктивного императива и общее принятие нового принципа гетеросексуального удовольствия.
Читайте также: Гомосексуальность: это не болезнь, а нетрадиционная сексуальная ориентация
Для людей нетрадиционной сексуальной ориентации начало нового тысячелетия стало глотком свежего воздуха. Наконец, значительная часть общества признала..
Постепенно гетеросексуальность стала означать нормальную сексуальную чувственность, не связанную с деторождением. Однако только в середине 1960-х годов гетероэротизм был полностью отделен от репродукции, а удовольствие от секса между мужчинами и женщинами узаконено.
Поиск порядка
Между 1877 и 1920 годами американцы начали «поиски порядка». Это документально подтверждено в книге с таким названием, написанной историком Робертом Х. Вибе. Хотя Вибе не упоминает об этом, поиск регулярности создал новую стандартную модель гетеросексуальности на сексуальной арене.
Эти параллельные шаги в начале 20-го века стандартизировали ширину железных дорог, часовые пояса, бизнес и производственные процедуры (обсуждаемые Вибе), а также тестировали и нормировали интеллект, женственность и мужественность.
В 1923 году «гетеросексуальность» впервые появилась в авторитетном Новом международном словаре Мерриама-Уэбстера. Гомосексуализм», как ни странно, появился на 14 лет раньше, в 1909 году, и был определен как медицинский термин, означающий «болезненную сексуальную страсть к одному полу».
Реклама плохой гомосексуальности появилась раньше, чем реклама плохой гетеросексуальности. В 1923 году Вебстер определил «гетеросексуальность» как «мед».
Этот термин означает «болезненная сексуальная страсть к противоположному полу». Гетеросексуальная любовь» впервые появилась в толстом «втором издании» Webster»s Unlimited в 1934 году и до сих пор определяется современным способом, который доминирует сегодня.
Там гетеросексуальность, наконец, определяется как «проявление сексуального влечения к противоположному полу». Нормальная сексуальность. Гетеросексуальность наконец-то обрела статус стандарта.
Серия «Семья Рикорди».
В том же 1934 году «гомосексуальность» Вебстера также претерпела изменения. Это просто «эротика для одного пола». Медицинские корни обоих терминов больше не упоминаются. Гетеросексуальность и гомосексуальность были установлены в стандартной американской системе.
В 1924 году в «Нью-Йорк Таймс»: «Впервые гетеросексуальность стала любовью и смела ее имя». 7 сентября того же года термин «гетеросексуал» впервые появился в «Нью-Йорк Таймс Бук Ревью» в комментарии Зигмунда Фрейда. Там, в длинном и язвительном обзоре групповой психологии Фрейда и анализа эго, психолог Мэри Кейт Ишем говорит о «подавленной гетеросексуальности» и «гетеросексуальности».
К декабрю 1940 года, когда на Бродвее открылся рискованный мюзикл «Пал Джоуи», мелодия под названием Zip избавила от образа стриптизерши Джипси Роуз Ли. Гетеросексуальность. Лирика документировала появление гетеросексуальной идентичности в популярной культуре.
Квир просвет. ориентация, идентичность и история сексуальности (18+)
Мюзикл «Пар Джоуи».
К 1941 году Глоссария в книге о «сексуальных вариантах» заявила, что гомосексуалисты используют слово «натурал» как не являющееся гомосексуальным. Переход к натурализму означает прекращение гомосексуальных практик и гетеросексуальность.
«Не гомосексуалист», новое существо, определяемое тем, кто он есть, появилось среди актеров эротических персонажей на этапе 20-го века. В данном случае «натурал» — это состояние, когда человек способен идти на риск, независимо от того, можно ли его принять или нет, в зависимости от «практики» (чувства не являются проблемой). При этом определяется вариант пола, классифицируется — две настройки создают игру, в которую можно играть.
Культ домашнего обихода
После Второй мировой войны объединение дома, материнства, женщин, заботящихся о детях, мужчин-отцов и наемных работников вне дома стало временем, когда гетеро-нормы победили почти безоговорочно. В конце 1940-х и 1950-х годов консервативные специалисты в области психического здоровья вновь подтвердили старую взаимосвязь между гетеросексуальностью и деторождением.
В оппозиции Партия сексуальной свободы стремилась расширить гетеросексуальный идеал, включив в него более широкий, чем обычно, гендерный идеал и ряд непродуктивных, предполагаемых и незаконных форм поведения. Однако эта либеральная сексуальная реформа фактически помогла обеспечить господство гетеросексуальных идей.
Континуум Кинси
Сексолог Альфред Кинси популяризировал идею «континуума» активности и эмоций между гетеро- и гомо-импульсами. Живой мир непрерывен».
Сексолог Альфред Кинси.
Его модификация полярности гетеро/гомо фактически предполагает, что существуют степени гетеросексуального и гомосексуального поведения и эмоций. Однако этот знаменитый континуум убедительно подтвердил идею расщепления сексуальности на гетеро- и гомосексуальную.
Рейтинг «гетеросексуальных гомосексуалистов» Кинси пересмотрел бинарную систему гетеро/гомо в общественном сознании с новой уверенностью: рейтинг Кинси варьировался от нуля до шести, но звучал точно, количественно и научно. Таким образом, его научный и влиятельный сексуальный либерализм поддержал разделение гетеро/гомо и дал ему новую жизнь и легитимность.
Кинси также явно возражал против идеи абсолютного противопоставления гетеросексуальных и гомосексуальных людей. Подчеркивая разницу между исключительным гетеросексуальным и исключительным гомосексуальным поведением и чувствами, он отрицал, что люди представляют собой «две отдельные группы населения, гетеросексуальную и гомосексуальную».
Население планеты, — повелел он, — «нельзя разделить на овец и козлов». (Такое отождествление библейского ratio phor позиционирует гетеросексуалов как овец в сочетании с конформизмом, а гомосексуалов — как козлов, делая козлов нелепыми).
Кинси подчеркивает, что Hetero / Homo подчеркивает, что разделение людей — это не бизнес, а общество. Будучи либеральным реформатором, он бросил вызов социальному и историческому разделению людей на гетеросексуалов и гомосексуалов, потому что он видел, как эти ярлыки использовались для очернения гомосексуалов.
Движимый реформистскими импульсами, он отверг социальную реальность и глубокую субъективную силу исторически сложившихся традиций, которые с начала XX века помогли разделить сексуальное население на две части и установить социальную и личную реальность и гомосексуальную идентичность.
С 1890-х по 1960-е годы термины «гетеросексуал» и «гомосексуал» перекочевали в популярную культуру: сексуально твердые граждане и извращенные неуравновешенные иностранцы, чувственные инсайдеры, алчные преступники, гетероцентричные, гомомаргиналы, гетеро-большинство и гомо-меньшинство.
С новыми строгими границами появились новые полы, и эротический мир перестал быть полиморфным. Термин «гетеросексуал» создал новое различие, основанное на сексуальности и эротике. Это норма, которая работала на утверждение превосходства женщин над гомосексуалистами и мужчин над гетеросексуалами. Феминистки подвергли сомнению эту иерархию секса и удовольствия.
А из нашей статьи вы узнаете, кто такие интерсексуалы и к какому полу они относятся.
