Сексуальный фетишизм: происхождение и объекты фетиша
Сексуальный фетишизм — это сексуальное возбуждение, вызванное визуальным или физическим контактом с предметом, частью тела или ситуацией. Этот вид фетишизма включает в себя части тела (в том числе грудь, ягодицы, ноги, пупок, руки, нос, щеки, ноздри или чаще всего ноги) или предметы (перчатки, колготки, ботинки) или материалы (кожа, латекс).
Содержание статьи:
Происхождение
Первоначально этот термин использовался в связи с древними народами и их идолопоклонством. На рубеже 19 и 20 веков этот термин распространяется на сексуальную сферу. Фетишизм приобрел свое эротическое значение в публикации Альфреда Бине «Фетишизм в любви», опубликованной в 1887 году, где психолог описал его как «сильное возбуждение гениталий при созерцании неодушевленного предмета».
Слово «фетишизм» как нельзя лучше подходит к этому виду сексуальных извращений». Фетишисты, по сути, становятся хозяевами сексуального акта и являются более или менее приемлемыми в различных культурах.
Восприятие
Если фетиш причиняет человеку значительный психосоциальный дистресс или затрагивает важную часть его жизни, он диагностируется как парафилия в Международной классификации болезней. Многие люди стараются не избавиться от фетиша, а сохранить его.
В литературе, документирующей все случаи, наблюдавшиеся в течение 20 лет, и представляющей критерии явной фетишизации в учебных больницах, было выявлено 48 случаев, и их фетишизация включала одежду (58,3%), латекс (22,9%), обувь (14,6%), части тела (14,6%), кожу. куртки и пиджаки и другие изделия из кожи (10,4%), прочие материалы и изделия (6,3%).
История
Альфред Бине впервые использовал этот термин в сексологическом смысле в статье 1887 года. Его теория была основана на наблюдениях Жана-Мартена Шарко и Валентина Маньяна за случаем алкогольно-сонного фетиша. Первые сексуальные ощущения девочки были связаны с ночным балахоном, который видела ее мать, когда ей было пять лет. Бине развивает теорию о том, что детский сексуальный опыт определяет укоренение фетишизма. Он резюмирует это следующим уравнением. Мы всегда возвращаемся к своей первой любви».
Зигмунд Фрейд, ссылаясь на работу Бине, определяет фетишизм как сексуальный акт поиска оргазма через предмет или часть тела, независимо от полового акта. Следовательно, когда часть тела или предмет приходит на место пениса партнера и полностью заменяет его, имеет место сексуальный фетишизм. Теория Фрейда развивается во время его размышлений.
Изначально сосредоточившись на концепции либидо, фетишизм был представлен как извращение. Объяснение происхождения сексуального фетишизма связано с детской травмой, символизируемой кастрационной тревогой. Согласно теории Фрейда, мальчик впервые обнаруживает, что у женщин нет пенисов, и переходит к неодушевленным предметам, увиденным в то же самое время.
Таким образом, фетиш заменяет отсутствующий фаллос женщины. В таком случае этот объект будет необходим в будущем для сексуального удовлетворения. По его словам, фетишист полагается на распад эго. То есть часть личности осознает тревогу кастрации через объект-фетиш, другая подавляет ее, и специфика распада остается. Из-за отсутствия связи между этими двумя полюсами.
Однако эта теория идет дальше в случае с женским фетишизмом, где кастрационная тревога выражается иначе. На самом деле, Фрейд фактически ограничивает женщин с фетишизмом одежды, называя их фетишистками.
Читайте также: Виды фетишей и их разновидности: 9 самых распространенных
Мир сексуальных фантазий всегда полон тайн. Ему было очень тяжело, и он поддался открытию. Многие фантазии приняли форму отклонений и стали предметом..
В 1908 году первые клинические наблюдения фетишизма страсти к одежде и ткани появились в статье Гатьена де Клерамбо об эротических страстях женских тканей. После Фрейда теории фетишизма подверглись и другим влияниям. В 30-е годы Мелани Кляйн приняла концепцию Карла Абрахама о «частичном объекте» и больше сосредоточилась на представлении фетишизма от материнских объектов в измерении привязанности/разделения, чем на его фаллическом измерении.
В 1950-х годах Дональд Винникотт довел свою теорию до «временных объектов». Он отличает его от «фетишизма».
По его мнению, «переходный объект» — это иллюзия материнского пениса по отношению к «нормальному» эмоциональному развитию ребенка. И наоборот, фетишизм — это иллюзия, связанная с материнскими отношениями. В 1954 году Жак Лакан выбрал фетишизм для иллюстрации своей теории трилогии «символическое» — «реальное» — «воображаемое». Тревожные сигналы о кастрации представлены как доля клинической истории.
Подробнее о разновидностях и сложностях сексуальных фетишей читайте в нашей статье.
Объекты
У фетишиста сексуальное возбуждение вызывается зрением, прикосновением и/или запахом выбранного им предмета или определенной части тела. Эти предметы, включая обувь и одежду (женское нижнее белье), вызывают возбуждение у некоторых людей из-за их тесной связи с человеческим телом.
Сексуальный фетишизм. фут фетиш, чулки, трусики. сексология. психолог алиса слудковская
Одежда и униформа
Фетишизм как страсть к тканям часто ассоциируется с конкретными материалами. В частности, это касается кожи, латекса, меха, шерсти и эластана lacra (фетишизм узкой одежды). Фетишизм одежды, разновидность эротического фетишизма, был выявлен в последние 50 лет, особенно в области фотографии.
В повседневной жизни его встречают различные виды одежды, облегающие и приталенные — мохнатые джемперы, водолазки, лифы, топы, комбинезоны, нижнее белье и т.д. Этот фетишизм становится «сексуальным фетишизмом», когда данный тип одежды, данный тип материала вызывает сексуальное возбуждение. Джемперы относятся к той категории одежды, которая может стать сексуальным фетишем. Об этом фетишизме под своей гомосексуальной стороной Эрве Жибер прямо говорит в начале книги «Мои родители».
Униформальный фетишизм может принимать специфическую форму, поскольку он часто вызывается импульсами и сценариями, которые обычно относятся к темам BDSM. На данный момент униформа может быть использована только в ролевых играх.
Медицина: форма медсестры, белый халат. Это фетишизм. Это, в своем эстетическом или сенсорном измерении, меньше, чем действия, которые должны происходить вокруг продукции, принадлежащей к ролевой игре BDSM: слушание, ректальные исследования, кишечник, укусы и т.д.
Военные или полиция: предложения о допросах, пытках, тюремном заключении. Другими словами, фетиш-роли сочетаются с ролевыми играми BDSM.
Школьная форма: может быть применена к некоторым типам вымышленных BDSM-сценариев.
Монашеские формы: когда верующий исповедуется (доминирующая монахиня), или когда монахиня разыгрывает ролевую BDSM-игру самоотречения от высшей или божественной силы (сабмиссивный религиозный суверенитет может быть в контексте ролевой игры). Однако религиозные формы фетишизма могут быть полностью отделены от BDSM в контексте сексуальных отношений. Здесь ловушка заключается в том, чтобы создать иллюзию нарушения социальных запретов.
Однако другие формы сексуального фетишизма не вписываются в тематику BDSM. В некоторых случаях эти формы фетишизма реагируют прежде всего на потребность или желание нарушить социальные табу (например, половой акт с человеком в религиозной одежде) или достичь чего-то недоступного (тот же костюм или другие эротические объекты, что и у знаменитости или популярного вымышленного персонажа). (например, «я собираюсь заняться сексом с кем-то, одетым в религиозную одежду»). (Триггер).
Части тела
Фетишизм также может быть связан с частями тела. В традиционном смысле поклонения частям тела, фетиши могут быть сосредоточены на различных частях тела (например, груди, ступнях, ягодицах). Затем появляются другие, менее распространенные фетиши, такие как фетиши ног, фетиши носа (назальная сексуальность), фетиши плеч, пупка (омбифилия) или подмышек.
